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为什么薛宝琴如此美好却没进十二钗
最近读到一些文章,都在分析一个红楼热点:薛宝琴那么优秀,为什么没能入选金陵十二钗正册?薛宝琴的优秀是通过众人之口表现出来的,宝玉、探春、贾母等,没有一个不夸宝琴,甚至贾母见第一面就要养活,但奇怪的是,如此优秀的女子,竟然落选金陵十二钗正册,这是为什么?
要弄清这个问题,首先我们得看看金陵十二钗的入选标准有哪些。
原文第五回,宝玉神游太虚幻境,进了薄命司。只见那边橱上封条上大书七字云:“金陵十二钗正册”。宝玉问道:“何为‘金陵十二钗正册’?”警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为‘正册’。”宝玉道:“常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道:“贵省女子固多,不过择其紧要者录之。
从宝玉与警幻仙子的对话中,我们能大致得出十二钗的入选标准:第一是金陵城中为冠的女子,第二是紧要的女子。有这样两个标准,因此组成了金陵十二钗:黛玉、宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、巧姐、王熙凤、李纨、秦可卿。
为冠的女子可以理解,即资质或才能排在第一位,我们看十二钗,每个人都有某一方面的专长,且这个专长是其他任何人都不及的。再来看薛宝琴,她似乎每一方面的能力都很均衡,但如果就某一方面单独来与十二钗的某一人对比,她都要逊色一些。换句话说,薛宝琴综合能力强,但单项指数不及十二钗。
再来看紧要这个标准,紧要怎么理解呢?我以为,这是从曹公眼中写来,即对红楼一书非常紧要的十二个女子。在他的笔下,前八十回中,我们可以很自然地得出,这十二个女子的重要性以及与众不同之处,且十二钗整体出场较早,前二十回中,十二钗都已出场,而薛宝琴要到快五十回的时候才出场,此时红楼已过了将近二分之一了,如果是紧要的女子,她为何会到这时才出场?
从警幻仙子所说的两点标准来看,宝琴都不符合,所以不能入选十二钗再自然不过,没有什么好疑问的。当然,我们还可以找出更多宝琴不能入选的理由。
黛玉、宝钗等人能入选金陵十二钗正册,自然有共同点,换句话说,弄清楚她们的共同点,也就弄懂了十二钗的入选标准,也就清楚了薛宝琴为何不能入选。
首先,她们都是入了薄命司之人。也就是说,金陵十二钗正册的一生的命运都会非常坎坷甚至悲惨,不是死亡就是守寡,不是被休就是沦落风尘,总之,不会有一个很好的结局。比如黛玉,最终是泪尽夭亡,宝钗是守寡,湘云有可能是沦落风尘。
我们再来看薛宝琴,她一出场就是要进京跟梅翰林之子完婚,且进了贾府后深得贾母喜爱,并逼着王夫人认了她做干女儿,享尽了长辈的宠爱,连薛宝钗都有点嫉妒她。且根据前八十回里的情节,薛宝钗在八十回后应该是与梅翰林之子完婚,然后有一个相对完美的结局的。这显然不是薄命之人。
宝琴为什么没有入金陵十二钗正册?用现在的话来说,她就是个来打酱油的,走一个过场,为主角的是非出入做个铺垫。
曹公很有趣,在他的笔下,宝琴的出场,惊艳了所有的人。从贾母到宝玉、袭人、晴雯,个个都像赏一朵稀世奇葩令人惊艳的花,美极!美极!这样的女子她的出场,是为来搅宝黛钗的局吗?分明又不是,她一出场身份就定了,将来是要嫁梅翰林家的。她没有机会搅局。
作者就是借她来证明,在贾母的眼里,即使你们人人都说宝钗好,我就是不想宝玉娶她。宝钗得体大方,人都谓黛玉不及。但是在贾母眼里,不喜欢就是不喜欢。可是,以贾母的身份,又不能明说,所以只好借一个人说话。
脂砚斋说宝琴、岫烟、李纹、李琦这些人都是来做陪衬的,她们的出现,只是为了让主角显得更丰满,让故事看起来更合理,仅此而已!
这样的人物,怎么能入正册?即使是弄个所谓的副册,连名字也没列上,还让人大费周章去猜。别猜了,说明她们本身并不重要,重要的人物薄命司里已经指名道姓地写了,比如说香菱。
《红楼梦》里的薛宝琴还没有出场,就被众人传得美得无以复加,就神乎其神的,老太太逼着太太认干女儿,而且亲自养活宝琴。宝琴的这个待遇只有元春、宝玉、湘云和黛玉拥有过,其余的姑娘们无缘被老太太养在房里。薛宝琴的风头盖过了大姐大薛宝钗。
《红楼梦》里最著名的女子就是金陵十二钗,可是贾宝玉在太虚幻境里看到的金陵十二钗册簿里,却没有薛宝琴。薛宝琴这么优秀的女子,为什么没有进入金陵十二钗呢?
金陵十二钗是金陵省里上中下三等薄命女子的命运簿册。
正册:林黛玉泪尽而亡;薛宝钗独守空房;元春被赐死;迎春被丈夫折磨而死;探春远嫁,生死未卜;惜春出家;湘云和李纨青春丧偶;王熙凤被休、惨烈而死;妙玉欲洁何曾洁;巧姐被卖入烟花柳巷,后嫁给农民;秦可卿命丧天香楼。
副册:香菱被夏金桂折磨而死。
又副册:晴雯被诬陷,病死,死无全尸;袭人被嫁给戏子,最后守活寡。
金陵十二钗,个个不幸。有人说,薛宝琴家庭富裕,早早就和梅翰林之子订婚。未来一定嫁给了梅翰林之子,生活幸福,不是薄命的女子。因此薛宝琴不在薄命司里,也就不是金陵十二钗了。
1.家里没钱。
薛宝琴虽然出身于“珍珠如土金如铁”的薛家,但是薛宝琴的父亲不是嫡子,他结婚后,能分到的只是很少的一笔财产。就如同贾府中的贾代儒、贾代修一样,只是薛家的族人,没有管理薛家资产的权力,薛家的财产由薛宝钗的父亲掌管。
薛蟠这一脉曾经富可敌国,不代表薛宝琴的父亲也如此富裕。
有人说薛宝琴是曹公最喜爱的红楼人物,这话听起来似乎过于武断,但仔细寻思,却也有几分道理,薛宝琴是几近完美的奇女子,诗降林黛玉,貌胜薛宝钗,又曾走遍天下,多见广识,绝非一般闺阁女子可比,曹公如此用心塑造薛宝琴,当是钟爱之极。
但这样一位绝色完美的奇女子,却无缘金陵十二钗正册,而看似笔墨描写更少、与贾府没有亲戚关系的妙玉却入选了,这让很多人不解,难道是曹公一时疏忽了?还是宝琴出场太晚,十二金钗正册的名额早已让妙玉占用了?
六甲番人认为,薛宝琴的出场虽然有点晚,在第四十九回才出现在众人眼中,但还是赶在全书高潮之前,当时正是贾府最风光之时,而庚辰也批四十九回“此回系大观园集十二正钗之文”,可见宝琴不入正钗绝非出场太晚的缘故。
细看十二正钗,首先不能是丫鬟或妾室的身份,所以香菱入了副册判词,晴雯入了又副册判词,其次必须与贾宝玉有关,薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春、史湘云、贾迎春、贾惜春、王熙凤都是贾宝玉的亲姐妹、表姐妹或堂姐妹,贾巧姐则是其侄女,这九人与贾宝玉都有血缘关系,王熙凤、李纨、秦可卿是贾府的少奶奶,宝钗、黛玉、湘云、可卿和妙玉又与贾宝玉有着复杂的感情纠葛,而宝琴虽然也是四大家族小姐,却自始至终未曾与宝玉有任何男女情事,这或是不入正钗原因之一。
此外,还有两个原因六甲番人在此前的文章中也曾提过,其一想让薛宝琴见证贾府的兴衰,她曾以亲戚的身份参观宁国府除夕祭宗祠,这应是伏笔,意在让宝琴与冷子兴、刘姥姥一样成为旁观者局外人,其二是薛宝琴是红楼悲剧中不多见的喜笔,她结局相对较好,但一枝独秀却更衬托群芳凋零的凄意,让人愈发痛惜宝钗黛玉湘云迎春等人的命运。
由于现在只能看到前八十回,后来薛宝琴作为旁观者又看到贾府哪些事情,我们不得而知,不过既然曹公将自己名字“雪芹”都以谐音放入“薛宝琴”这个名字之中,想来宝琴当会见到冷子兴刘姥姥所无法触及的贾府内情或隐情,这又会是什么呢?
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您所提出的问题,是一个十分专业的学术性问题,也是一个极具挑战性的问题,会让红学家争论不休的。说实话,我也是一个红迷,通读了五六遍《红楼梦》,现在也时不时地翻看几页。但是从没有想过,作者曹雪芹浓墨重彩地描写了薛宝琴,可又为什么不把宝琴入选正钗呢?要想令人信服地说清楚这个问题,恐怕非专家学者不可。但本人不揣冒昧,认为有以下这么几条原由。
一是宝琴这个人物太完美了,形象好,身体好,人品好,学识好,性情好,处世好。从自身角度来说,宝琴身上没有一点缺点,所以受到贾府最高领导人贾母及其众人的宠爱。而十二正钗,虽然人人是首冠人物,但人人皆有不足之处。如黛玉身体有病,小性儿,嘴不绕人。宝钗身体有暗疾,表面守拙,实则藏奸。探春庶出,且功利心重。湘云结巴,口无遮拦,好嫉妒。妙玉清高不近人情。等等。也正因为如此,这些人才显得更加可爱迷人。正如张岱言:“人无癖不可以交,以其无深情也;人无痴不可以交,以其无真气也。”
二是宝琴的人生结局不是悲剧性的,而是较为美满。十二正钗的命运,人人是悲剧性的,都是薄命司的人物。结局稍好一点的探春,也是抛家弃亲,远嫁海外。
三是宝琴不是四大家族人物。十二正钗无一不是一荣俱荣,一损俱损的贾、王、史、薛四大家族人物,便是妙玉(不说其真实身份)也是首族贾家家庙里的一号人物。而宝琴初始身份是沒落皇商堂妹,最终身份是翰林(秘书)儿媳。宝琴的身份自始至终算不上是四大家族中人,其身份也算不上有多么尊贵。其父、兄先后不过是皇商的采办而已。
四是跟作品的主题结构相关。宝琴在《红楼梦》中的使命,就是除冷子兴刘姥姥之外的又一个旁观者,见证者。她不是局中人,而是一个局外人。四大家族的兴衰,与她切身利益关系不大,牵连度不高。
五是宝琴这个人物,作者曹雪芹太喜爱了。红楼中人,人人有小眚,唯宝琴沒有,简直是天仙一样的人物。曹公不忍心她有悲惨结局,故不把她入选十二正钗,而在四大家族大厦将倾之际让她退场。正如钱钟书喜爱《围城》中唐晓芙这个人物,故在中途让唐晓芙下场,让她到重庆去了,不再描写她了,让读者牵挂。
《红楼梦》中王夫人是怎么一步步由响快人变成木头人的
贾母口中的王夫人和刘姥姥口中的王夫人性格截然相反,不得不让人感叹命运对人的改变,爽快的王二小姐变成木头一般的贾家王夫人,这期间的心酸也只有王夫人能够明白。
很多人因为宝黛爱情的原因不喜欢王夫人,觉得她破坏了宝黛美好姻缘。可作为一个母亲,一个家长,在那个父母之命媒妁之言的时代,王夫人替儿子选择最合适的儿媳妇不是干预,是责任,是必须慎之又慎的决定。王夫人自己选择儿媳妇并没什么错。错在读者更喜欢林黛玉,爱屋及乌而已!
刘姥姥最初来荣国府之前说:他们家的二小姐着实爽快,会待人,倒不拿大……刘姥姥口中的王夫人公然又是一个王熙凤的样子。刘姥姥说她着实爽快就是办事利落,言语爽利的意思。这样的王家二姑娘就算不如王熙凤那样成为泼皮破落户,也应该呼风唤雨,八面玲珑。可《红楼梦》中,王夫人却是一个言语迟缓,吃斋念佛,只有中年却一身暮气的贵妇人。我们只有在她撵金钏儿,撵怡红院几个丫头身上看到她曾经雷厉风行的爽利样子。在贾母口中,她更成了木头一般的儿媳妇。
“你这姐姐可怜见的,木头似的,公婆面前就不显好……”
贾母这句话其实是一句反话,明贬暗夸!在薛姨妈面前表扬王夫人。可贾母这句话也透露了一点,王夫人的性格确实变木了,作为贾母面前服侍了三十年的人,贾母对王夫人的变化特别看在眼里。她之所以对王夫人各种忍让,就是因为贾母清楚王夫人性格的变化。王夫人从一个爽快的二小姐变成木头一般的贵妇人,原因在于王夫人哀莫大于心死的遭遇!
多数人看书容易陷入一个误区,对人物的判定非好既坏!王夫人就是这样一个人物。王夫人生了三个孩子,一个生离一个死别,只剩下一个贾宝玉。我们都忽略了王夫人作为一个母亲的为贾家做出的牺牲。
贾珠的死绝不是一病死了那么简单。一个从小学习好,家族没有遗传病史,能娶妻生子的男子不可能一病死了。《红楼梦》中女儿死的多,男子死的两个一个是贾瑞,一个是秦钟,这两人死前都被暴打一顿。联系到贾宝玉被打王夫人的紧张自己哭贾珠,李纨竟然当着公婆的面放声大哭(极度失礼),贾政也泪珠滚瓜落下。我们有理由相信,贾珠应该也是因为某个原因被贾政打了一顿后得病死了。王夫人作为母亲,这样的打击如何承受?她对李纨和贾兰的疏远未尝没有无法面对甚至迁怒于她们的意思。
王夫人失去儿子没有完,大女儿元春又被送进“不得见人”的深宫。也许很多人觉得很好啊。进宫了当贵妃。可只有王夫人这样的贵族出身才能理解皇宫的可怕。一入侯门深似海,更何况皇宫?不是谁都愿意将女儿送去那种吃人不吐骨头的地方的。有多少女儿送进去后再不相见?能成妃子的又有几人?大多都是永别!可为了家族,王夫人再次牺牲了一个女儿。她再不愿意,也不能说出口!这种打击,换成哪一个母亲也承受不了。
生离也好,死别也罢。都足以将王夫人的锐气消磨干净!王夫人为何每日吃斋念佛?是为自己祈福么?根本不是。她是为了贾元春和贾宝玉祈福。二十五回,王夫人让贾环抄写的《金刚咒》也就是《金刚萨埵百字明咒》。这个咒语本身就是忏悔,全面加持,寄望圆满的意思。王夫人的用心表明她内心的煎熬,希望用自己的忏悔保佑儿女的平安。所以赵姨娘在王夫人眼皮底下那么闹腾,王夫人也忍了,对那些看不惯的丫头也就撵出去,没有像王熙凤一样用手段害死她们,主要是王夫人不敢!她怕自己的造孽祸及儿孙!
综上,我们在审视王夫人这个人的时候不可以将她直接定义为好坏。王夫人是为贾家付出了牺牲的。与邢夫人相比,她所得到的都是付出后应得的。贾母为何对王夫人很克制,就是因为王夫人的牺牲贾母都看得到。所以贾母才那么宠爱贾宝玉,才坚持让王夫人认薛宝琴干女儿。贾母理解失去女儿的痛苦。薛宝琴和元春的丫头抱琴名字谐音,贾母如此安排,也让王夫人聊以自慰!无论如何,王夫人经历了大家族几十年的生活,面对了人生各种世事无常,从一个爽快的二小姐,变成了木头一般的贵妇人。这样的王夫人,你能理解她的痛苦么?
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