历史上北宋和南宋命名依据什么？
南宋和北宋是按照靖康之变划分的。北宋到南宋是承接关系，起初由赵匡胤因其发迹在宋州，故国号曰“宋”，因皇室姓赵，故也称作赵宋，又因五德终始说，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”，尊称为大宋。宋朝定都汴梁，后改称为东京。后逐步统一中国，由于政权相对于后来的南宋而言位置在北方，所以被后世称之为北宋。靖康年间（1127年），金兵攻陷东京，北宋亡。宋徽宗的第九个儿子康王赵构在应天府(今河南商丘县)登上皇位，建立了南宋。宋室南迁，1127五月初一，宋高宗继承皇位，改元建炎，重建宋王朝，因其国都临安府（今浙江杭州）。较与北宋国都的南方，史称南宋，赵构成为南宋第一代皇帝。
宋朝为什么叫官家圣人
称皇帝为“官家”只有宋朝，这与宋太祖出身和登基过程有很大的关系，赵匡胤是后周的大将，经过“黄袍加身”称帝，史称“陈桥兵变”。这样他的称帝也不能使所有人信服，为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法，不称“朕”，称“官家”。
皇帝兼三、五之德，故曰官家，这样既没有降低身份，反而增高了，也避了大众之口色。
宋朝皇帝之所以被称呼为“官家”，跟前朝的环境因素和“君权神授”这一概念有着很大的关系。
当代学者薛兆瑞、王育济等认为从“天子”到“皇帝”，再到“官家”的称谓变化，反映出“君权神授”观念的淡化。宋朝称“官家”多少有点职业分类的意味，就如同称医者为“医家”，诗人为“诗家”，农人为“农家”一样。在这样的文化心态下，宋朝君臣才会有苏轼用官家代指朝廷的诗句，赵匡胤与开国功臣赵普的那段“天下何物最大”，“道理最大”的讨论，以及“不以天下奉一人”的朝野共识。
宋朝为什么叫官家圣人
称皇帝为“官家”只有宋朝，这与宋太祖出身和登基过程有很大的关系，赵匡胤是后周的大将，经过“黄袍加身”称帝，史称“陈桥兵变”。这样他的称帝也不能使所有人信服，为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法，不称“朕”，称“官家”。
皇帝兼三、五之德，故曰官家，这样既没有降低身份，反而增高了，也避了大众之口色。
宋朝皇帝之所以被称呼为“官家”，跟前朝的环境因素和“君权神授”这一概念有着很大的关系。
当代学者薛兆瑞、王育济等认为从“天子”到“皇帝”，再到“官家”的称谓变化，反映出“君权神授”观念的淡化。宋朝称“官家”多少有点职业分类的意味，就如同称医者为“医家”，诗人为“诗家”，农人为“农家”一样。在这样的文化心态下，宋朝君臣才会有苏轼用官家代指朝廷的诗句，赵匡胤与开国功臣赵普的那段“天下何物最大”，“道理最大”的讨论，以及“不以天下奉一人”的朝野共识。
宋朝为什么叫宋
赵匡胤在后周时虽未被封侯、封王，但他曾被授为归德军节度使，其治所在宋州（今河南商丘），因发迹于宋州，于是定国号为“宋”。即位诏书中就说：“汉唐开基，因始封而建国，故宜国号‘大宋’。”又因五德终始说，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”，尊称为大宋。宋朝定都开封，称为东京。后逐步统一中国，由于疆域相对南宋而言到达黄河以北，所以被后世称之为北宋。
宋朝娱乐场所为什么叫勾栏瓦肆
“勾栏“和“瓦肆“是根据宋朝的建筑由来的。
勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关，李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。
瓦肆是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所，瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”。北瓦最大，内有勾栏十三座，瓦肆中为了便于表演和分隔观众，常用栏杆或布幔隔挡，当时人称“勾栏”，瓦肆技艺萌芽于隋唐，兴盛成熟于两宋，瓦肆的兴起，使本来发源于民间的百戏杂技重新回到民间。
为什么叫宋朝
宋朝国号的由来
公元960年，赵匡胤推翻五代时的后周政权，建立了宋王朝；
后周时，赵匡胤随周世宗历经沙场有功，授殿前都点检和检校太尉，领宋州归德军节度使，周世宗死后，七岁的幼子宗训即位，当时守卫京城大梁的将官就是赵匡胤；
显德七年，驻守镇州、定州的官兵谣传辽国和北汉南侵，后周宰相范质等人立即派遣赵匡胤率禁军前往迎战，当赵匡胤抵达陈桥驿后，他授意其弟赵光义、赵普把黄袍加在他身上，拥戴他当皇帝，史称陈桥兵变；
随后，赵匡胤率兵火速奔回京城，由于京城防守空虚
