一、易经智慧和精髓？

易经的智慧：帮你解惑婚姻家庭关系，改变人际交往困局，教你立身处世之道及人生哲理；其精髓：一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通；形而上者谓之道，形而下者谓之器；刚柔相推，变在其中焉。

二、易经九三？

若厉，无咎。意思是即使有危险，也没有何大难题。

三、易经的本源和本质？

《易经》的本质，只有一个字：变。

这种变，体现在时势的变化，呈现4种情形：吉、凶、悔、吝。只要我们读懂这4个字，也就懂得了《易经》的精髓。

《易经》的精髓，是势能的变化。

在整个宇宙中，时空的变化，会产生势能。

比如说：黄道，是古天文术语，是从地球上看太阳走过一年的路线。星体的轨迹变化，会产生势能的变化。

天时地利人和，对人事的影响，体现在时势。

四、《易经》和《圣经》何者早？

中国有一部《易经》，西方有一部《圣经》，都是闻名天下的宝典。

《圣经》记载了耶和华耶稣的事，据说他是公元四年出生的人，只活了33岁。而《易经》在中国习性于叫《周易》，从有具体记载的周共和元年开始计算，时刻是公元前841年。从这一点看，《易经》成书的时刻比《圣经》要早得多。但书起到的是记录的影响，从《易经》记载的人物看，没有《山海经’里面的人物早，而学界一般认为《山海经》是战国人的著作，则《山海经》成书的时刻也不会早。但学界公认《山海经》是中国最早的一部文学著作，其记载的人物和年代都比《易经》要早，但早归早，若在书中寻找人物存在的具体时刻却很难做到，这可真是难为今人了，其书记载的人物、事件是否可信，远古中国是否真的就是这么演绎过来的？没有更早的资料，也没有被人识读的证据。

五、易经的哲学和感悟？

易经的感悟就是有阴就有阳，物极必反，一切都是变化的，最终都是取向阴阳平衡。

六、《易》和《易经》的区别？

《易》一般指的是《周易》，如常说的五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，《易》即为《周易》。《周易》和《易经》的区别在于：

1、内涵不同：《易》是《易经》的一部分，《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

2、始卦不同：《连山》是三易其中一个，以“艮卦”为首；《归藏》以坤为首卦，故名为归藏；《周易》则以乾卦开始。

3、创作人不同：《连山》相传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创；《归藏》相传为黄帝所作；《周易》相传系周文王姬昌在狱中所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

七、易经的意思和含义？

答：易经的意思和含义如下

《易经》是一部中国古代的经典，它提供了一套精确的技巧来领悟宇宙之间的联系和关系。

它被视为中国古代最重要的哲学、宗教和超越现实的文学作品中的一种，由六十四卦组成。它们反映了宇宙中存在的本质对比，以及它们怎样相互影响和影响。

《易经》深深影响了中国文化，并在今天仍然受到哲学家、心理学家、政治家和一般人的重视。它的意义在于，它提供了一种特殊的技巧来领悟宇宙中的关系，其中包括人与人之间的关系，以及人与天然界的关系。

八、易经和周易何者最早？

答案如下：

易经更早。

在中国古代从远古时代黄帝就开始出现了易经。是中国古代历史上的最早研究易经的历史记载。

而周易是在中国西周建立之前周文王被商纣王囚禁在甪里时期三年时刻开始研究易经而产生了周易的。要比易经晚很多年。易经是中国古代人类对哲学想法的集中体现。

九、“易学”和“易经”的区别？

易经是书，从儒家流传的体系内包括周易卦辞、爻辞及孔子所作的十翼，都算是易经的内容。易学是易经衍生出来的智慧体系，易经最早的功能就是占卜。古代所说的三式即奇门遁甲、大六壬、太乙金镜，包括金口诀、四柱八字、紫薇斗数等预测术，以及星相、面相、手相、阴阳宅的风水等学术，这些与易经卦象没有关联的预测术，现在都涵盖在易学范畴之内。

易经实际上讲述的是哲学。老子说道可道非常道，能用语言描述的道，就已经有偏差了。因此古人用易经来描摹这个道。至于每个人能从易经当中领悟几许，就看自己的悟性了。我个人认为当前给易经的定义，都是盲人摸大象，每个人都对，但每个人领悟的都不是全部真像。[呲牙]

十、易经思索方式和哲理？

易经是中国古代的部经典著作，主要讲述了天然界和人类社会的变化规律。易经思索方式和哲理主要包括下面内容几许方面：

1.变化和平衡：易经认为全球物都处于不断变化之中，但变化也需要保持一定的平衡。因此，易经思索方式强调在变化中寻求平衡，保持稳定。

2.阴阳哲学：易经中的阴阳哲学是其重要的思方式和哲理，认为全球上的一切都是由阴阳两种相反的力量构成的。阴阳相互依存、相互转化，是全球万物变化的根本原理。

3.天然和人类社会的关系：易经认为天然界和人类社会是相互关联的，人类社会的变化也到天然界的影响。因此，易经思索方式强调人类应该尊重天然、与天然和谐相处。

4.以德治国：易经认为，一个民族的治理应该以德为先通过道德教化来达到治理的目的。易经思索方式强调大众应该注重道德素质，以此来推动社会的提高和提高。

5.变通和适应：易经认为，面对变化和不确定性，人应该具备变通和适应的能力，灵活应对各种情况，以达到最佳的结局。

这些思索方式和哲理在中国传统文化中有着广泛的应用，对大众的思索方式和行为方式产生了远的影响。